Les premiers humains appelés les Alamarri furent jadis contraints à l'exil à travers les Dorsales de givre. Ils se séparèrent alors en trois factions : les féreldiens qui s'établirent dans la vallée de Férelden, les chasinds dans les terres sauvages de Korcari et les Alvars dans les montagnes. Les Alvars sont restés pratiquement inchangés. Ils vénèrent toujours les anciens dieux Alamarri, la foi est profondément ancrée dans leur existence, les aidant à supporter la dureté de leur vie.

- Le culte Alvar
- Le panthéon Alvar
- Notes et codex

Le culte Alvar

Tout comme les Alamarri autrefois, les Alvars croient que les dieux vivent en toutes choses. Ainsi un vent venant d'une direction inattendue, des oiseaux volant en formation inhabituelle ou un silence soudain au milieu des hauts sommets sont pour eux des messages des dieux. Les alvars pensent que les esprits sont des dieux et cherchent avant tout à les apaiser et à les satisfaire. Ils leur font des offrandes et les invoquent pour obtenir de la force au combat ou pour leur demander conseil. Quand les guerriers Alvars s'entraînent, ils le font pour les dieux. Ils pensent qu'ils les protégent et les maintiennent forts.

Certains esprits vivent depuis de nombreuses générations dans leur village. Ils prennent parfois la forme d'un animal ou d'un parent décédé lorsqu'ils transmettent leur sagesse.

Si un dieu est détruit, les Alvars entament une période d'un an d'offrandes, de prières et de rituels. A la fin de cette année, un nouvel esprit prend le nom et le rôle de l'ancien.

Les Alvars croient en un au-delà vaguement défini, gouverné par la Dame des Cieux, où les morts retrouvent les leurs. Ils pensent également que certains d'entre eux sont destinés à renaître.

Village Alvar de Rochours

L'augure

Le clan a un shaman qui communique avec les esprits. Ils l'appellent l'augure, il est choisi parmi les mages. L'augure donne des conseils aux autres mages et au suzerain. Il sert d'intermédiaire entre les esprits et le clan, il fait connaître la volonté des esprits au clan et vice-versa. Il apaise leurs dieux par des rituels. En retour ceux-ci protègent le village et chassent les mauvais esprits.

L'augure permet à ses apprentis d'être possédés par un esprit invoqué qui enseigne aux mages le contrôle de la magie. Le mage libère ensuite l'esprit à l'aide d'un rituel. Il peut arriver qu'un mage faible reste possédé, les dieux les surveillent alors tous les deux afin qu'aucune âme ne soit corrompue. Si malgré tout cela se produit, l'abomination est tuée dans son sommeil.

Ces autres tâches consistent à interprêter les présages et à préparer les morts pour la Dame des Cieux.
On rencontre un augure dans le village de Rochours, pendant le DLC Les crocs d'Hakkon.

L'augure de Rochours

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Le panthéon Alvar

Les Alvars ont un panthéon complexe, qui comprend à la fois des esprits de la nature et des mortels légendaires qui se sont élevés dans les cieux. C'est pourquoi le panthéon varie légèrement d'un clan à l'autre, chacun ayant ses propres récits et héros sacrés. Cependant, tous les Alvars s'accordent sur les trois plus grands dieux :
- Korth le Père des Cimes
- la Dame des cieux
- Hakkon Vintervind

Korth, le Père des Cimes

Korth est le plus ancien et le plus fort des dieux Alvar. Il est souvent symbolisé par un ours ou un être qui porte la montagne.
Les Alvars croient que c'est lui qui les a jadis mené dans les montagnes, qu'il leur a creusé des cavernes pour les abriter et leur a apporté du gibier pour qu'ils puissent survivre.
Il leur aurait dit : "Demeurez dans les montagnes. Elles vous fourniront tout ce dont vous avez besoin."
C'est pourquoi les Alvars qui quittent les Dorsales de Givre emportent avec eux une lame faite dans un minerai extrait sur place. Ils pensent aussi que les nains sont des créations de Korth, étant donné qu'ils sont issus des profondeurs de la terre.

Vitraux de Fort Céleste représentant Korth

Forcés par la guerre et l'infortune à quitter leur village après la mort de leur suzerain, les survivants du peuple d'Ivar le suivirent à travers les montagnes. L'hiver était rude. Les vents d'Hakkon résonnaient dans les pics. Les bêtes avaient fui et les chasseurs trouvaient peu de gibier. Le peuple d'Ivar perdait des forces. Ils se croyaient maudits. Lorsque le blizzard s'abattit sur eux, ils allumèrent un maigre feu et se blottirent les uns contre les autres pour se tenir chaud. Au bout de trois jours de tempête, ils comprirent qu'ils allaient mourir.

Le troisième soir, tandis qu'Ivar montait la garde, il aperçut un grand ours gris à travers la neige. La créature se tenait loin, mais Ivar sentit ses yeux sur lui et sut qu'il devait la suivre. Seul, il se mit en chemin, luttant contre le vent et la neige. Le grand ours marchait devant lui, toujours à distance, mais jamais hors de vue.

Enfin, l'ours s'arrêta. Ivar s'avança près de lui et vit un endroit abrité qui pourrait sauver son peuple. Il tendit la main vers son guide, mais au lieu de fourrure, il toucha de la pierre grise. Ivar s'agenouilla devant la pierre et remercia Korth, car il savait que le Père des cimes avait pris la forme d'un ours pour le guider.

Extrait du codex L'origine du nom de Rochours.

Les légendes alvar racontent que Korth avait installé son trône au sommet de la montagne Bélénas, qu'elle était si haute qu'il pouvait voir les quatre coins de la Terre et du ciel. Les jeunes Alvars téméraires entreprirent de l'escalader et leur bravoure amusa Korth au début. Il accueillit même en héros le premier mortel qui y parvint. Finalement, de plus en plus de héros entrèrent dans le hall du Père des cimes et réclamèrent à leur tout d'être couverts d'honneur, ce qui finit par excéder Korth. Il demanda alors à la Dame des cieux d'élever Bélénas dans son royaume à elle. On dit que c'est là qu'il vit désormais en paix, hors d'atteinte des mortels.

Statue de Korth dans le village de Rochours

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La Dame des Cieux

La Dame des Cieux règne sur le monde au dessus de celui de Korth, y compris les oiseaux et le vent. Elle est également la déesse de la mort. Elle est souvent symbolisée par un oiseau.

Vitrail de Fort Céleste représentant la Dame des Cieux

Les prêtres qui vénèrent la Dame sont appelés Guetteurs du ciel. Leurs devoirs religieux consistent principalement à lire ses présages et à s'occuper des os des morts. En effet, contrairement aux Andrastiens, les Alvars n'incinèrent pas leurs morts. Les Guetteurs du ciel démembrent les cadavres et fracassent leurs ossements avec des armes rituelles avant de les offrir à la Dame par l'intermédiaire de ses messagers, les oiseaux. Lors de ces funérailles célestes, le corps est la plupart du temps exposé au sommet d'une montagne et des prières sont prononcées. Lorsque les oiseaux arrivent, ils conduisent l'âme du défunt jusqu'à la Dame des Cieux afin qu'il puisse retrouver les siens.

On rencontre un Guetteur du ciel dans Dragon Age Inquisition, pendant la quête Ames perdues au Bourbier délaissé.

Certaines âmes sont parfois choisies pour renaître. A leur mort, les âmes de ces Alvars privilégiés migrent dans un nouveau corps qui leur est destiné, afin d'accomplir de grandes actions pour le bien de leur village. Ces âmes ressuscitées ne sont pas censées se souvenir de leur passé, mais leurs expériences précédentes peuvent les guider subtilement, notamment à l'aide de visions et de présages.
Pour trouver ces individus exceptionnels, l'augure lit les signes à leur naissance. Lorsque l'un d'eux meurt, sa famille fait don à Korth d'une offrande préparée par un maître de chasse. Elle est ensuite enterrée sous le corps, afin qu'un fragment de l'âme demeure, permettant au reste de revenir dans ce monde et de renaître. On participe à ce rite dans le DLC Les Crocs d'Hakkon, avec la quête Le nom du père.

Tandis que les derniers glyphes s'illuminent à la lueur du feu voilé, un sentiment d'excitation et d'attente naît. Une fête nocturne se déroule dans un village Alvar, autour d'un autel où s'amoncellent nourriture et boissons. La Suzeraine entame un chant. Les autres habitants le reprennent en choeur. Ils chantent de plus en plus fort, de plus en plus vite, pendant des heures.

Tandis que le soleil se lève, un esprit embrasé apparaît au-dessus de l'autel. Il porte le nom de l'esprit mort au combat. C'est à la fois le même esprit et un autre.

Extrait du codex Le retour

Symbole de la Dame des Cieux sur une paroi rocheuse du Cirque des Dorsales de Givre

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Hakkon Vintervind

Hakkon est le premier né de Korth, c'est le Seigneur de la Guerre et de l'Hiver. Il est également considéré comme le dieu de la mort, car même si les morts appartiennent à la Dame des Cieux, c'est Hakkon qui les lui envoie. Il maîtrise le froid et le fait venir quand il est temps pour les Alvars de le suivre au combat. Ces derniers préfèrent en effet faire des raids et se battre en hiver, car leur résistance au froid leur donne un avantage sur leurs adversaires.

Les Crocs d'Hakkon, ou Hakkonites, forment un clan agressif qui voue un culte exclusif à Hakkon Vintervind, contrairement aux autres tribus alvar qui vénèrent plusieurs dieux. On les rencontre ainsi que leur chef, Gurd Harofsen, dans le DLC Les Crocs d'Hakkon.

Vitrail de Fort Céleste représentant Hakkon

La constellation Fulménos pourrait évoquer le Dieu Hakkon, sa forme ressemble au vitrail de Fort Céleste le symbolisant.

Communément appelé "l'Éclair", la constellation Fulménos forme un éclair lancé par un dieu en colère. La question de savoir lequel est encore débattue aujourd'hui. Chacun des anciens dieux de Tévinter a été considéré comme le lanceur, la cible allant de la cité perdue de Barindur à un bouffon ayant fait un jeu de mots particulièrement odieux. - Extrait du Précis d'astronomie de Thédas de soeur Orane Pétrarque.

Les Alvars s’entraînent dans les arts de la guerre pour se montrer dignes d'Hakkon. Ceux qui obtiennent sa faveur bénéficient d'une intuition naturelle ou d'un second souffle pendant la bataille.
De même, certains guerriers qui font preuve de vigilance, de sagesse ou de bravoure se voient accorder des armes spéciales.

Du moins jusqu'à ce qu'Hakkon devienne soudain silencieux, il y a des siècles. Le DLC les Crocs d'Hakkon nous révèle ce qui s'est passé.

Spoiler:

Pendant le second Enclin, les premiers Crocs d'Hakkon voulurent se venger de l'inaction des féreldiens envers leur peuple. Pour cela, ils invoquèrent leur dieu, Hakkon Wintersbreath, et le lièrent à un dragon-sire, le rendant aussi puissant qu'un Archidémon.
Pour protéger Orlaïs, l'empereur Drakan demanda à l'Inquisiteur Améridan de se charger de cette nouvelle menace. Améridan ne réussit pas à tuer le dragon, mais il put l'enfermer avec lui en utilisant la magie du temps. Ils restèrent en stase pendant huit cents ans.
Les Crocs d'Hakkon se sont reformés après le cinquième Enclin et cherchent à libérer la fureur d'Hakkon sur Thédas. Finalement, vous réussissez à déjouer leurs plans en tuant le dragon, libérant ainsi l'esprit d'Hakkon.

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Notes et codex

- Les Dorsales de givre - Le Culte des cieux - Les Alvars - Note sur le Culte des cieux Alvar - Lac Calenhad - Journal de Gurd Harofsen - La Grande corruption - Le manche du Père des Cimes - Saga de Tyrdda Vivehache, mère des Alvars - Constellation : Bélénas - La Dame des Cieux - Bocard - Un mariage réussi - Deux légendes écrites au combat

- L'origine du nom de Rochours - Suzeraine Svarah Solmèche - Une tradition de renaissance - Extrait d'un journal - Dague Clémence d'Hakkon - Arc Courroux d'Hakkon - Epée longue Honneur d'Hakkon - Épée à deux mains Fendoir du Guetteur du ciel - Masse d'armes Briseur de rituel - Hache à deux mains Présent du Père des cimes - Bâton Sagesse d'Hakkon - Bâton Tempête - Wiki us Avvar

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La Chantrie orlésienne et la Chantrie Impériale représentent la religion prédominante dans la majeure partie de Thédas, mais il y a eu de nombreux cultes andrastiens, certains ont même survécu aux siècles d'expansion de l'andrastianisme. Ces interprétations alternatives du Créateur et de la prophètesse sont considérées comme hérétiques par les deux groupes, en voici quelques-unes :

• Les Lames d'Hessarian
• Les Disciples d'Andrasté
• Le Culte de la tour du Guet d'hiver
• L'Ordre de la Promesse ardente
• Le Culte d'Andrasté Masquée
• Les Filles du chant
• Les Vides

Les Lames d'Hessarian

"Le corps peut mourir, mais l'âme est éternelle.

La forme humaine d'Andrasté fut passée au fil de l'épée et brûlée, mais le feu ne fit que la purifier et la rendre immortelle. Elle fut appelée auprès du Créateur, mais vit clairement que son oeuvre n'était pas encore terminée.
Elle se rendit aux côtés de Maférath, à la recherche d'un exécuteur de sa volonté, mais vit que celui-ci n'était pas encore prêt à se donner.
Elle se rendit donc auprès de Tréfir, un modeste esclave Alamarri au service de l'Archonte, et lui donna la grande épée de miséricorde qui avait mis fin à sa vie mortelle. Elle lui dit : "Prends cette épée, et grâce à elle, apporte mon jugement au monde"." Tréfir prit donc l'épée et devint l'instrument de la justice d'Andrasté".

- Un membre des Lames d'Hessarian, racontant la fondation de l'Ordre

Les Lames d'Hessarian sont une société secrète ancienne dont les membres se croient au service d'Andrasté et choisis pour apporter son jugement sur les faibles et les corrompus. D'après leurs récits, l'Ordre fut fondé par l'esclave Tévintide Tréfir, qui regagna les terres des Alamarri avec l'épée de miséricorde. Depuis, les Lames ont toujours suivi le porteur de l'épée avec une loyauté sans faille, puisqu'il était considéré comme un élu d'Andrasté.

Les érudits de la Chantrie ont déterminé que le récit de Tréfir ci-dessus n'est que pure invention. Si tant est que Tréfir ait réellement existé, il a probablement volé l'épée de miséricorde à son maître, Hessarian, avant de s'enfuir vers ce que l'on appelle aujourd'hui Férelden. Selon certaines interprétations encore moins indigentes, Tréfir aurait simplement fait passer se propre épée pour l'épée de miséricorde afin d'obtenir pouvoir et influence.

On a vu un membre des Lames d'Hessarian pour la dernière fois en 8:12 des Exaltés.

- Extrait d'Avant l'andrastianisme : les fois oubliées de soeur Rondwyn de Tanterval
(Entrée de codex Les lames d'Hessarian)

On rencontre les Lames d'Hessarian dans Dragon Age Inquisition en effectuant la quête Grand nettoyage. Leur campement se trouve à la Côte orageuse.

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Les Disciples d'Andrasté

Les disciples d'Andrasté sont un cas unique dans l'histoire. Leur culte vit le jour avant la Chantrie, mais resta tellement caché et isolé qu'il parvint à subsister jusqu'à une époque récente. Les disciples s'installèrent dans les hauteurs des Dorsales de Givre, dans un village appelé Darse, qui est à présent un sanctuaire pour les pèlerins de la Chantrie. On estime que les disciples étaient des descendants des premiers fidèles d'Andrasté, qui apportèrent ses cendres à Férelden et bâtirent le temple pour les abriter. Comme ils s'étaient engagés à garder le Saint Temple Cinéraire, les disciples d'Andrasté ne quittèrent jamais les Dorsales de Givre. Pendant neuf cent ans, ils chassèrent les étrangers, tuant tous ceux qui s'approchaient, et vécurent coupés du monde qui évoluait au-delà de leurs frontières.

S'étant développés à l'écart de la Chantrie andrastienne, les disciples étaient dirigés par des révérends pères. Cependant, on n'en sait guère plus sur leurs croyances originelles, car à l'époque de leur découverte, ils s'étaient détournés de leur noble héritage. La plupart des érudits estiment que l'isolation pluriséculaire imposée au village donna lieu à une consanguinité nécessaire. Cette pratique mena probablement à un taux élevé de folie parmi les disciples, ce qui peut expliquer pourquoi, lors de leur découverte en 9:30, ils vénéraient un dragon-sire.

D'après les écrits découverts à Darse, les disciples d'Andrasté montraient le plus grand respect au dragon, voyant en lui la réincarnation de la prophétesse. Les oeufs du dragon et ses dragonneaux recevaient les plus grands honneurs, considérés comme la progéniture "d'Andrasté", et le culte prenait soin d'eux. Le dragon n'attaqua jamais le culte, car il était assez intelligent pour comprendre l'intérêt de cet arrangement.

En 9:30 du Dragon, les disciples furent anéantis par le/la Garde des Ombres, qui cherchait à retrouver les cendres sacrées d'Andrasté.

- Extrait d'Avant l'andrastianisme : les fois oubliées de soeur Rondwyn de Tanterval
(Entrée de Codex Les Disciples d'Andrasté).

On rencontre des membres de ce culte dans Dragon age origins, en effectuant la quête principale La sainte urne cinéraire.
Le Révérend Eirik, qui est aussi un mage, se trouve dans la Chantrie de Darse, le père Kolgrim dans les cavernes du temple en ruines et le Gardien dans Le Gantelet.

Le Gardien du Gantelet

Dans Dragon Age Inquisition, on peut accomplir une suite de trois opérations basées sur ce culte : Le culte D'Andrasté, Les secrets d'Andrasté, Sur la mer d'écume.

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Le culte de la tour du Guet d'hiver

Les adeptes du culte de la tour du Guet d'hiver vénèrent la brèche, car ils croient que c'est le Créateur qui l'a provoquée afin d'ouvrir le ciel pour que ses élus puissent revenir à lui dans la Cité d'or. Ils vénèrent toujours Andrasté, mais pensent que la Chantrie a révélé ses imperfections en s'effondrant et que le Cantique de la Lumière est un mensonge.

On rencontre ses membres dans Dragon Age Inquisition, notamment l'Oratrice Anaïs, à la Tour du guet d'hiver dans les Marches solitaires. Ce culte a été fondé par des réfugiés Féreldiens et Orlésiens suite au conflit des Mages et des Templiers et à la chute de la Chantrie.

Lors de la quête Absence de l'aimée, on trouve la Lettre trouvée sur le cadavre d'une noble qui fait référence à ce culte :

Ma dame Vellina,

Je sais que vous avez peur, mais cette lumière dans le ciel ne devrait pas vous effrayer. C'est l'oeil du Créateur, qui revient enfin pour conduire les fidèles à la Cité d'Or. Quittez les domestiques de votre père et venez dans les collines, loin de ces combats futiles entre les templiers et les mages. Je vous présenterai à l'oratrice Anaïs. Elle vous expliquera tout et nous serons heureux ensemble, en attendant que l'ordre revienne dans le monde.

Votre tendre, Seigneur Bérand

Tour du Guet de l'hiver

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L'Ordre de la Promesse ardente

Lorsque la première Inquisition fut créée, le premier Enclin avait ravagé le monde et anéanti le puissant Empire Tévintide. Il y avait à l'époque plusieurs cultes d'Andrasté qui s'arrachaient le titre d'héritier légitime de sa foi, et tout autant de groupes qui prétendaient incarner la solution au chaos dont souffrait le monde. L'Ordre de la Promesse ardente était l'un d'entre eux, un collectif d'hommes et de femmes qui affirmaient non seulement que la fin du monde était proche, mais aussi qu'elle était nécessaire.

Thédas devait être purgé par le feu et renaître sous forme de paradis. Voilà ce qu'ils promettaient et s'évertuaient à accomplir. Nul ne sait s'ils se sont jamais approchés de leur but.

L'Inquisition finit par écraser ces "Prometteurs" lors d'une bataille connue sous le nom de "Purge de Churneau". La secte refit surface au début de l'Ère du Divin, voulant prendre les rênes de l'Inquisition devenue "Chercheurs de la Vérité". S'ensuivirent des battues chantristes qui ne vinrent pas à bout des "Prometteurs" avant l'Ère des Exaltés.

- Extrait de À la poursuite du savoir : pérégrinations d'un érudit chantriste de frère Génitivi
(Entrée de codex L'Ordre de la promesse ardente)

On rencontre des membres de l'Ordre de la Promesse ardente dans Dragon Age Inquisition en effectuant la quête de Cassandra Promesse de destruction à Caer Oswin.

Des Prometteurs à Caer Oswin

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Le Culte d'Andrasté Masquée

On rencontre le Culte d'Andrasté Masquée dans The Last Court. Ce groupe dissident vénère Andrasté Masquée, une version d'Andrasté ressemblant à une chasseresse, et possède plusieurs sanctuaires dans les forêts autour de Serault. Le symbole du culte est un arc. Ils accomplissent leurs rites en robes chantristes et masques noirs en bois calciné et prient une statue en bois d'une Andrasté Masquée.
L'Elégante Abbesse, la chef charismatique de l'abbaye des Bans, une chapelle peu orthodoxe de Serault, est aussi secrètement la chef du culte d'Andrasté Masquée.

Assistez aux rites d'Andrasté Masquée

"La forêt s'agite", dit la note dans une écriture cursive et détendue. "Rejoignez-nous dans le bosquet au-delà du chêne foudroyé, dans trois nuits. L'Andrasté Masquée assouvira sa faim".

"La troisième nuit, vous enfilez votre masque en bois et vous vous rendez dans les bois. Les disciples d'Andrasté Masquée vous attendent, vêtus de vêtements de la Chantrie et de masques noirs en bois calciné. Leur idole est une ancienne statue de bois suspendue aux branches d'un chêne couché. Peut-être que le visage sous son masque est celui d'Andrasté. Peut-être est-il préférable de ne pas regarder de trop près.
Leur chef s'approche de vous. Elle est masquée comme les autres, mais vous reconnaissez son sourire calme et ses doigts doux qui se posent sur vos lèvres. "Il n'y a pas de noms ici", murmure l'Elégante Abbesse. "Pas de visages. Seulement de vieilles coutumes, et un marché tenu".
La lune est sombre, la lumière du feu est faible. Vous assistez aux rites dans des lueurs vacillantes. Le cerf, ligoté à un poteau. La flèche, en bronze et brillante. La bouche de la prêtresse, rouge dans la nuit.
Quand la cérémonie se termine, les feuilles de la forêt soupirent comme un amoureux et restent immobiles. Les disciples s'inclinent devant vous et partent. Dans les jours qui suivent, Serault devient une corne d'abondance de la forêt. Des fruits sucrés, des noix et du gibier riche affluent dans votre salle."

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Les Filles du chant

Le vin. La musique. La poésie. L'assouvissement gratuit et frénétique des penchants charnels. Telles sont les caractéristiques du culte hédoniste appelé les Filles du Chant. Considérer ces individus comme un ordre de fidèles leur donnerait une légitimité qu'ils ne méritent pas. Les filles (et fils, bien qu'ils se voyaient également comme des "filles") célébraient l'union sacrée d'Andrasté et du Créateur de toutes les façons imaginables. Et c'était uniquement "l'union sacrée" qu'elles vénéraient. La vie d'Andrasté, sa guerre, ses enseignements et son sacrifice étaient allégrement passés sous silence.

A leur apogée, les Filles du Chant se comptaient par milliers. Elles avaient un bastion dans le village de Virelay, dans les champs de Ghislain ; une fois par an, elles défilaient sur la place avec des gravures de la "gloire du Créateur".

Les Filles du Chant furent anéanties par les forces de l'Empereur Drakan au court de sa compagne d'unification d'Orlaïs. Alors que les troupes impériales mettaient le village à sac, les Filles refusèrent de prendre les armes et furent toutes tuées ou capturées. Le village fut détruit, et le culte ne reprit jamais.

- Extrait d'Avant l'andrastianisme : les fois oubliées de soeur Rondwyn de Tanterval
(Entrée du Codex : Les Filles du chant.)

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Les Vides

Les Vides étaient un petit culte dont l'existence fut brève. Basés dans le Névarra, ils vénéraient l'Enclin et, par extension, les engeances. Certains les confondent avec les adeptes des anciens dieux Tévintides ; une erreur bien compréhensible, puisque l'on dit que les Archidémons sont d'anciens dieux corrompus. Cependant, les histoires indiquent clairement que les Vides ne vénéraient pas Dumat et ses pairs, mais bien l'Enclin lui-même.

Suite à la mort d'Andrasté, bon nombre de ses adeptes sombrèrent dans un profond désespoir. Ils croyaient que la trahison et l'exécution de la prophétesse marquaient les prémices de la fin du monde, et que le courroux du Créateur ne tarderait pas à s'abattre sur eux. Les plus fatalistes d'entre eux se rassemblèrent pour se préparer à leur sort. Ils prirent le nom de Vides, car ils se voyaient comme des enveloppes sans valeur, prêtes à être balayées par la main du Créateur.

Nul ne sait ce qu'il se passa ensuite, mais au fil du temps, les Vides en vinrent à croire que l'Enclin devait être l'outil grâce auquel le Créateur mettrait fin à toute la création. Ils prêchaient qu'il venait du néant, un lieu vide de tout, et que le retour au néant devait être source de joie, car il signifiait la fin de toute souffrance.

Certains en déduisent à tort que les Vides vénéraient le mal, mais c'est une simplification hâtive. Les Vides croyaient que le monde était au-delà de toute rédemption, et que la volonté du Créateur était qu'il soit entièrement détruit. On raconte que les Vides fouillaient les Tréfonds à la recherche d'engeances, qu'ils voyaient comme les prophètes de l'Enclin, afin de les aider à déclencher le prochain Enclin.

Comme il fallait s'y attendre, le début du deuxième Enclin sonna le glas des Vides. Tout le culte se rendit dans les Anderfels et se plaça sur la trajectoire de l'invasion des engeances, en chantant les louanges de la fin qu'ils allaient connaître ; tous furent consumés.

- Extrait d'Avant l'andrastianisme : les fois oubliées de soeur Rondwyn de Tanterval
(Entrée du Codex : Les Vides).

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Andrasté est la prophètesse dont les enseignements sont à l'origine de la religion dominante de Thédas, l'andrastianisme. Beaucoup la considèrent comme l'épouse spirituelle du Créateur.

• La vie d'Andrasté
• La mort d'Andrasté
• Les textes et codex

La vie d'Andrasté

Andrasté serait née en -203 des Anciens (992 TE) dans le petit village de Dénérim, bien que sa date et son lieu de naissance soit contestés, plusieurs autres sites revendiquent l'origine de la prophétesse, notamment Jader en Orlaïs.
Sa mère Brona était Ciriane, une tribu ancienne qui prospérait dans ce qu'on appelait le Croissant Fertile (qui est aujourd'hui le centre d'Orlais). Son père, Elderath, était le chef des tribus Alamarri (les ancêtres des Féreldiens) les plus au nord et détenait de vastes étendues de territoire, bien que les Alamarri ne se souciaient guère des spécificités de leurs frontières. Elle avait une demi-sœur, Halliserre, née d'Elderath et d'une conseillère en alchimie.

Halliserre mourut dans des circonstances mystérieuses : la très jeune Andrasté se réveilla à cause d'un orage et aperçut sa soeur qui suivait des lumières dans un bois. Alors qu'elle la poursuivait, un événement violent se produisit et des incendies se déclenchèrent dans toute la forêt. On retrouva Andrasté, pâle et sans souvenir précis de ce qu'elle avait vu. Les restes d'Halliserre gisaient dans une clairière brûlée, son corps atrocement mutilé. Les Ciriane accusèrent des esprits animistes ou une bête féroce, les Alamarri soupçonnèrent des tribus rivales.

Andrasté fut profondément marquée par cet événement. A cause du froid, elle contracta une maladie des poumons qui persista pendant des années et l'empêcha longtemps d'avoir des enfants. Elle se mit également à faire des rêves troublants. Au fil du temps, elle commença à donner un sens à ces rêves, qu'elle interpréta comme des réponses aux questions qui la tourmentait. Jeune femme, elle restait immobile pendant de longs moments, rien ne pouvait la faire sortir de sa transe.
Quelques années plus tard, elle commença à se souvenir des circonstances de la mort d'Halliserre et parla d'hérésie, suggérant que la mère alchimiste de sa demi-soeur avait chuchoté aux Anciens Dieux.

Mariage et descendance

En -187 des Anciens, Andrasté fut mariée à Maférath, un chef alvar (les Alvars faisaient alors partie des Alamarri) d'une puissante tribu couvrant tout l'est de l'actuel Férelden. Grâce à cette union, Elderath réussit à construire une frontière Alamarri unifiée qui s'étendait du Croissant Fertile (l'actuel Orlais), aux Planacènes (l'actuel Névarra et les Marches Libres) et aux Fiefs bannerets (la vallée de Férelden).



La jeune femme étant trop faible pour avoir des enfants, son époux Maférath prit une concubine, Gilivhan, une pratique courante chez les Alamarri, et engendra trois fils : Isorath, Evrion et Verald. Andrasté les éleva comme ses propres enfants après la mort de Gilivhan.
Elle réussit finalement à avoir deux filles quelques années plus tard, Ebris et Vivial. On les cacha du grand public et on leur interdit de se marier, quoiqu'elles eussent chacune un conjoint. Ebris n'eut qu'une enfant, Alli Vemar, qui périt lors d'un voyage à Dénérim moins de deux mois après que sa mère fut emportée par une épidémie. Vivial tomba amoureuse d'un mage Tévintide, Regulan, ce qui les conduisit en exil. Personne ne sait réellement ce qu'il advint de Vivial et de ses filles. Elles se marièrent, changèrent de nom, et dans le chaos du deuxième Enclin, toute trace d'éventuels survivants fut perdue.

Après leur mariage, Elderath, le père d'Andrasté, fut tué lors d'une attaque de Tévinter sur une colonie Alamarri, Andrasté fut enlevée et réduite en esclavage. Ces évènements galvanisèrent les Alamarri contre l'Empire Tévintide. Maférath récupéra le contrôle de tout le territoire nord d'Alamarri, qui représentait alors la plus grande puissance en dehors de l'Empire Tévintide. Comme la population était en grande partie composée de gens loyaux à Elderath, la plupart prêtèrent allégeance à sa fille. Ils suivraient Maférath à condition qu'il négocia la libération d'Andrasté, ce qu'il fit avec succès.

A son retour, elle priait et chantait pour implorer les cieux d'aider les siens, restés esclaves à Tévinter. Il est dit qu'un Dieu serait venu à elle, charmé par sa voix. Il lui aurait montré tout ce qu'Il avait créé : l'Immatériel, le monde et toutes les créatures qui les peuplaient. Il lui aurait aussi expliqué qu'Il avait abandonné Ses enfants à leur sort, car ceux-ci L'avaient oublié, préférant adoré des idoles muettes et des démons. Il lui aurait ensuite offert une place à Ses côtés, mais Andrasté n'aurait pas pu se résoudre à abandonner son peuple. Le Créateur aurait alors accepté à contrecoeur de donner une seconde chance à Ses enfants.

Andrasté se mit à prêcher la parole de ce nouveau Dieu unique, le Créateur, qui d'après elle lui transmettait Sa vérité et ce qu'Il exigeait pour le salut du peuple. Comme le Premier Enclin avait ébranlé la foi dans les Anciens Dieux, beaucoup se montrèrent réceptifs à l'idée du Créateur, en particulier à son commandement "la magie doit servir l'homme et non l'asservir". Andrasté commença à rassembler de nombreux adeptes, ce qui permit à Maférath de consolider son commandement sur les Alamarri.

La Marche exaltée

Après l'Enclin, l'Empire tévintide commandait toujours la plus grande armée de Thédas, mais celle-ci était fragilisée, ses terres avaient été ravagées par les engeances, des troubles civils avaient éclaté à cause de l'Enclin et du silence des Anciens Dieux. Voyant la faiblesse de leur ennemi, Maférath et Andrasté, prirent le commandement de leur horde barbare et décidèrent d'envahir le sud de Tévinter pour faire tomber leur oppresseur.

Forte de sa foi inébranlable envers "le seul dieu véritable", Andrasté entama vers -180 des ancients la Marche exaltée sur l'Empire moribond. Ils traversèrent la Mer d'Ecume pour commencer leur assaut. Lorsque les armées d'Andrasté se dirigèrent au nord de leurs terres ancestrales, elles furent guidées par la constellation Visus en forme d'Oeil qui devint le regard du Créateur.
Au fur et à mesure de leur avancée, Ils libéraient les elfes asservis depuis des siècles par Tévinter. La pression des barbares s'accompagna de rebellions massives et de soulèvements d'esclaves, ce qui facilita considérablement leur progression. L'Empire subissait également la sècheresse et des glissements de terrain, ces phénomènes furent considérés comme des miracles attribués à Andrasté.

L'annonce de la Marche exaltée d'Andrasté, de ses miracles et de ses succès militaires se répandit aux quatre coins du pays. Les Tévintides qui avaient renié les Anciens dieux buvaient les paroles du Créateur. Peu à peu, Maférath gagna de ses armes le sud de Tévinter ; Andrasté, de ses paroles, les âmes des habitants.

Andrasté rallia également le chef elfe et ancien esclave Shartan et son peuple, et ensemble, ils combattirent lors de la bataille des Champs valériens, en -171 des anciens. Ce fut l'une des plus grandes victoires de la Marche Exaltée. On dit que pendant cet affrontement sanglant, Andrasté et ses guerriers se retrouvèrent encerclés par des murs de glace que Shartan et ses archers firent fondre avec des flèches enflammées. Andrasté l'aurait alors nommé son champion au milieu de la bataille, puis lui aurait donné l'épée de sa mère, que Shartan baptisa Glandivalis (On trouve cette épée longue dans Dragon Age II).

"Sur l'ordre de Shartan, le ciel
Se grêla, noir, de flèches.
Aux côtés de notre Dame, dix mille épées
Quittèrent leur fourreau d'un seul sifflement,
Un hymne immense retentit parmi les Champs valériens qui proclamait :
Tel est libre qui naguère était esclave."

Extrait du Cantique de Shartan.

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La Mort d'Andrasté

Les Alamarri furent victorieux, mais ils avaient subi de lourdes pertes, dont la plupart des dirigeants Alamarri. Leurs ressources n'étaient pas suffisantes pour fortifier les avant-postes qu'ils prenaient, et Tévinter avait inversé un certain nombre des premières victoires en réoccupant les conquêtes abandonnées.
Plus Andrasté s'approchait du cœur de l'Empire, plus elle rencontrait de résistance, affrontant l'ennemi sur son propre terrain. L'armée d'Alamarri assiègea Minrathie mais ne parvint pas à conquérir la capitale Tévintide.

Maférath était un tacticien. Certains disent qu'il sut qu'ils allaient perdre tout ce qu'ils avaient gagné et peut-être plus, parce qu'ils n'avaient rien fortifié et qu'ils n'avaient pas envisagé l'échec. D'autres déclarent qu'il était jaloux du succès de sa femme et du Créateur à qui revenaient tous les honneurs.
Quelles que fussent ses raisons, il se rendit à Minrathie en -170 des ancients et proposa à l'archonte Hessarian de lui livrer secrètement son épouse en échange de la fin des hostilités. L'archonte accepta, voulant faire taire la prophétesse qui montait son propre peuple contre lui.

Maférath permit à des forces Tévintides déguisées de pénétrer dans la forteresse où se trouvait Andrasté dans la ville de Névarra. Il aurait alors tendu un piège à sa femme en l'attirant près d'un bassin d'argent, lui disant que la voix des Cieux pouvait y être entendu plus clairement. Lorsque les serviteurs de l'archonte les entourèrent, Andrasté se défendit mais Maférath la désarma. Havard, un fidèle disciple d'Andrasté et ami d'enfance de Maférath, tenta de la défendre. Ne pouvant lever la main sur son seigneur et ami, il s'interposa entre elle et les tévintides. Il fut transpercé de deux lances et laissé pour mort. Maférath lia ensuite les mains d'Andrasté et la livra à Hessarian.

Ils la ramenèrent à Minrathie où elle fut exécutée. Alors que Hessarian voulait offrir une mort rapide à Andrasté, son épouse Dame Vasilia l'obligea à l'exécuter publiquement, aux côtés de ses généraux, afin de faire un exemple pour tous ceux qui osaient se dresser contre l'Empire. Andrasté fut brûlée vive sur un bûcher. Il est dit qu'elle ne poussa pas un seul cri.
L'archonte Hessarian planta finalement son épée dans le coeur de la prophétesse pour abréger ses souffrances, il affirma que le Créateur lui aurait ordonné de le faire. Cette épée sera appelée plus tard Lame de Miséricorde (on trouve une réplique de cette épée à deux mains dans Dragon Age II). Il autorisa ensuite la pratique du culte du Créateur pour racheter ses fautes.

Havard, le disciple d'Andrasté blessé par des soldats Tévintides alors qu'il tentait d'empêcher sa capture, arriva trop tard à Minrathie. En ramassant ses cendres, Andrasté lui serait apparue, vêtue d'un habit d'étoiles, et aurait guérit ses blessures.
Il regagna les terres des tribus Alamarri, plaça les cendres sacrées dans une urne taillée dans un rocher et les conserva dans un endroit secret.
Dans Dragon Age origins, on se lance à la recherche de cette urne cinéraire, on rencontre également l'esprit d'Havard et on trouve son bouclier, l'Egide d'Havard.

Suite à la mort d'Andrasté, l'armée barbare se dispersa. On accorda à Maférath les terres qu'il avait conquises. Il garda la vallée de Férelden pour lui, et partagea les terres restantes entre ses trois fils, les chargeant de construire chacun une nation qui pourrait servir de barrière contre l'Empire Tévintide. A Isorath revint l'Ouest, qu'on appelle aujourd'hui Orlaïs, à Evrion l'Est, les actuelles Marches Libres et à Verald la région centrale de Planacène, aujourd'hui appelée Névarra.

Pour leur participation à la Marche Exaltée et comme promis par Andrasté, Maférath donna aux elfes la Dalatie, une terre située entre la Mer d'écume et les Montagnes de Givre. Les elfes entreprirent la Longue Marche, le voyage de Tévinter vers la Dalatie, principalement à pied, et nombreux furent ceux qui périrent en chemin, de fatigue, de découragement ou assaillis par des bandits humains.

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Statues de Maférath, Hessarian et Havard (de gauche à droite)


Deux représentations d'Andrasté

Notes et codex

Dénérim Les enfants d'Andrasté Les Lames d'Hessarian Andrasté, l'Épouse du Créateur Constellation : Visus L'égide d'Havard Lune noire Glandivalis Hector à l'heure de sa mort Le mabari d'Andrasté

Le Saint temple cinéraire redécouvert La Sainte urne cinéraire La Longue marche La longue marche vers Halamshiral Sans héros : Division et distance Sans héros : La mort de la diversité Sans héros : Maférath et le sacrifice Sans héros : Unis dans la haine Jeshavis, mère d'Orlaïs Histoire de la Chantrie

Autres sources : Wiki US, The World of Thedas volume 1 et 2, les jeux...

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Les Tévintides vénéraient sept Anciens Dieux :

• Dumat
• Zazikel
• Toth
• Andoral
• Urthëmiel
• Razikaal
• Lusacan

En observant la constellation Draconis, Un érudit de la Chantrie a émis l'hypothèse de l'existence d'un huitième Ancien Dieu inconnu qui aurait disparu des chroniques historiques.

Dumat, le dragon du silence

En -2800 des Anciens, les Anciens Dieux, dont Dumat, auraient commencé à chuchoter à l'humanité depuis la Cité d'Or. Ils enseignèrent la magie aux rêveurs nérôménians, ces derniers devinrent les prêtres et les dirigeants de leur peuple.

En l'an -415 TE (-1610 des Anciens), la grande cité humaine de Barindur, merveille de l'ancien monde, disparaît dans des circonstances mystérieuses. On dit que c'est Dumat qui a rayé la ville de la carte, en punition d'un affront fait par Carinatus, Haut roi de Barindur. Ce dernier avait en effet refusé d'accueillir un émissaire du Grand Prêtre de Dumat au cours des cérémonies du solstice d'hiver.

En l'an -400 TE (-1595 des anciens), Thalsien utilise sa connaissance de la magie du sang, qu'il prétend avoir apprise en communiquant personnellement avec l'ancien Dieu Dumat, pour se déclarer roi des néroménians.
Lorsqu'il meurt sans héritier en -12 TE (ou -1207 des Anciens), son successeur est choisi parmi les Grands prêtres de Dumat, Toth et Lusacan. C'est finalement le grand prêtre de Dumat, Darinius, qui devient roi et qui unit en 0 TE (-1195 des Anciens) les royaumes de Néroménian et de Tévinter pour former l'empire Tévintide .

Dans la Tévinter antique, Dumat était symbolisé par la Constellation Silentir.

Également appelée "Silence" dans la langue populaire, la constellation Silentir est traditionnellement associée à Dumat, dieu du silence et dirigeant du panthéon de la Tévinter antique. Cependant, son interprétation est souvent sujette à débat. Certaines représentations décrivent un dragon en vol, tandis que d'autres (plus répandues de nos jours) montrent un homme portant une corne et une baguette. Certains érudits pensent que ces étoiles dessinent une balance, ce qui renverrait à la déesse elfique Mythal, mais ce ne sont là que de vagues spéculations. - Extrait du Précis d'astronomie de Thédas de soeur Orane Pétrarque.

Une fête était dédiée à Dumat, "Funalis". Elle est désormais connue à travers Thédas sous le nom du "Jour des morts", en souvenir des morts. Dans certaines terres du nord, les gens se déguisent en esprits et défilent dans les rues après minuit. La Chantrie utilise cette fête pour se souvenir de la mort d'Andrasté. Elle a lieu au début d'Augusta (ou Matrinalis), le 8ème mois de l'année.

Dans Dragon Age Inquisition, On accède à un des anciens sites religieux de Tévinter consacré au culte de l'Ancien Dieu, le Sanctuaire de Dumat, en effectuant la quête de Avant l'aube ou Rubis sous l'ongle.
On découvre aussi La griffe de Dumat dans l'Immatériel pendant la quête principale Ici gît l'abîme.
Dans Le DLC L'héritage de Dragon Age II, on doit effectuer une quête secondaire sur l'Autel de Dumat.

L'Autel de Dumat

Le Psaume du Silence déclare que Dumat fut le premier des Anciens Dieux à s'adresser à son Grand Prêtre, Sethius Amladaris. Il le tenta en lui disant qu'il serait élevé au rang de dieu s'il atteignait la Cité d'Or.
Sethius recruta alors les Grands Prêtres des autres Anciens Dieux pour mettre son plan à execution. Ces derniers acceptèrent de l'aider après avoir consulté leur propre Ancien Dieu, mais, comme seul l'un d'entre eux serait élevé au rang de dieu, ils complotèrent les uns contre les autres pour obtenir ce pouvoir. Ils cachèrent leur identité et utilisèrent des pseudonymes pour se protéger. Sethius prit le nom de Corypheus, le Conducteur du silence, et dirigea les autres Grands Prêtres, coordonnant leurs efforts pour réaliser cet exploit magique inédit.

Illustration de Doe parue dans The World of Thedas vol 2

Une fois dans la Cité d'or, les choses tournèrent mal pour Corypheus et les autres magisters, la Cité fut souillée et ils furent renvoyés dans le monde des mortels avec la souillure en eux qui les transforma en engeances.



Réfugiés dans l'obscurité des Tréfonds, ils se mirent à la recherche de Dumat et le trouvèrent. Dumat se réveilla et, au contact de la souillure, se transforma en Archidémon, capable d'unifier les engeances et de mener la horde.

C'est ainsi que débute le premier Enclin en l'an 800 TE (-395 des anciens), le plus dévastateur de tous.
Les engeances menées par Dumat commencent à envahir les Tréfonds et prennent les thaigs les plus éloignés. Elles détruisent peu à peu l'Empire nain, trop occupé par ses querelles intestines pour organiser une défense efficace, et s'étendent jusqu'aux portes d'Orzammar.
Aeducan de la caste des guerriers, réalisant que sa race entière est au bord de l'extinction, prend alors le commandement des armées, fait fermer les passages envahis et finit par remporter la victoire, au prix de la perte d'innombrables thaigs.

Les engeances se servent des tunnels des Tréfonds pour se rendre aux quatre coins du continent et font surface aux abords de l'Empire tévintide en l'an 815 TE (-380 des Anciens). Les armées de l'Empire, submergées par toutes les hordes qui surgissent, finissent par se replier vers l'intérieur et se concentrent sur la protection de Minrathis, laissant ses territoires périphériques à la merci des engeances.

Au plus fort de l'Enclin, en 890 TE (-305 des anciens), l'Ordre des Gardes des ombres est fondé, il est composé de vétérans chevronnés, des humains, des elfes et des nain qui ont abandonné leurs allégeances, leurs titres et leurs familles pour se consacrer à la lutte contre l'Enclin. Une forteresse est construite à Weisshaupt dans les Anderfels, une région moins touchée par les engeances mais stratégiquement proche de Tévinter.

Dumat est finalement vaincu en l'an 992 TE (-203 des anciens) par les Gardes des ombres à la bataille des Champs silencieux dans le sud de Tévinter, mettant fin au premier enclin. On trouve un set d'armes de Dumat dans Dragon Age Awakening, la dague "Griffe de Dumat"" et l'épée longue L'épine de Dumat" qui, paraît-il, auraient été fabriquées après le premier Enclin par un garde des ombres forgeron à partir des os de l'Archidémon.

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Zazikel, le dragon du chaos

Dans la Tévinter antique, Zazikel était symbolisé par la Constellation Kios.

Également connue sous le nom de "Chaos" dans le langage populaire, la constellation Kios représente vraisemblablement l'ancien dieu Zazikel. Ces étoiles ont souvent été synonymes de mauvais présages. Ainsi, à l'Ère des Tours, un mouvement au sein de la Chantrie a tenté de modifier sa représentation en colombe. L'idée n'a pas été retenue. Selon la légende, la prêtresse à l'origine de cette proposition a fait une chute mortelle d'un pont peu de temps après que la Divine Joyeuse II ait refusé l'idée. Je persiste à croire que cela n'est jamais arrivé en réalité, et qu'il ne s'agit là que de superstitions astrologiques. - Extrait du Précis d'astronomie de Thédas de soeur Orane Pétrarque.

Zazikel était à la fois le Dieu du chaos et de la liberté aux yeux de ses adorateurs. Une fête lui était autrefois dédiée, bien qu'aujourd'hui elle soit plutôt attribuée à la seconde lune, Satina. elle s'accompagne de célébrations sauvages, du port de masques et de la désignation du fou de la ville comme souverain d'un jour. À Antiva, les festivités de Satinalia durent une semaine ou plus, suivies d'une semaine de jeûne. Dans les régions plus pieuses, de grands festins et la distribution de cadeaux marquent la fête. Elle a lieu au début de Frimnaire( ou d'Umbralis), le 11ème mois de l'année.

Comme les autres Anciens Dieux, Zazikel a approuvé la tentative des anciens Magisters de Tévinter d'atteindre la Cité d'Or, il a dit à son Grand Prêtre, qui utilisait le pseudonyme de "Fou du Chaos", de se joindre aux autres.

Zazikel est l'Archidémon du second Enclin, qui va durer presque cent ans. Il a causé énormément de destruction, les engeances étaient mieux préparées que lors du précédent Enclin.

L'ancien Dieu est réveillé par les engeances en 1:05 de la Divine, l'Enclin commence dans les Anderfels, les engeances se déversent des montagnes au sud et massacrent toute la ville d'Hossberg avant qu'on préviennent les Gardes des ombres.
Elles apparaissent également dans les chaînes de montagne de l'ouest et se déplacent vers l'est, pour finalement envahir tout Thédas.
L'Empire Tévintide abandonne les Anderfels afin de mieux protéger ses principaux territoires. Quand sa capitale Minrathie est assiégée, il réussit à vaincre les engeances, mais en sort très affaibli.

L'empereur orlésien Drakan intègre les mages dans son armée, ce qui lui permet de remporter une série de victoires significatives. Il vient en aide à la forteresse de Weisshaupt alors qu'elle est sur le point de céder. Les Gardes des ombres et Drakan sauvent ensemble les Anderfels de la destruction.

Tout au long de cette période, les elfes de Dalatie restent neutres et peu coopératifs.

Les Marches libres et Orlaïs ont du mal à se défendre, mais les Gardes des ombres et les armées orlésiennes font la différence. Zazikel est finalement tué en 1:95 de la Divine par le Garde des ombres Corin à la bataille d'Osterburg dans les Marches Libres.

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Toth, le dragon du feu

Dans la Tévinter antique, Toth était symbolisé par la Constellation Toth.

Seule constellation à avoir conservé son nom d'origine, Toth fait référence au dieu de la Tévinter antique, le dragon du feu. La représentation de la constellation varie : certains y voient un homme en feu (souffrant le martyre, sans doute victime du dieu ancien), d'autres un orbe enflammé. Des érudits de l'Ère des Divines ont officiellement tenté de changer son appellation en "Ignifir" (d'où la présence de ce nom dans certains textes anciens), sans succès, même après la prohibition du culte des dieux au sein de l'Empire Tévintide. - Extrait du Précis d'astronomie de Thédas de soeur Orane Pétrarque.

Comme les autres Anciens Dieux, Toth a approuvé la tentative des anciens Magisters de Tévinter d'atteindre la Cité d'Or, il a dit à son Grand Prêtre, qui utilisait le pseudonyme du "Forgeron du feu", de se joindre aux autres.

Toth est l'Archidémon du troisième Enclin. Il débute en 3:10 des Tours au centre de Thédas, les engeances n'ont jamais été aussi nombreuses. Elles frappent des villes Tévintides ainsi que des cités orlésiennes, mais les Gardes des ombres organisent rapidement leur défense, et malgré de lourdes pertes dans les villes assiégées, les engeances sont repoussées.

La horde se dirige alors vers l'est et concentre ses attaques sur des cités-états des Marches Libres, plus faiblement défendues. Orlaïs et Tévinter les laissent d'abord faire, préférant reconstruire leurs terres ravagées, mais sous la pression des Gardes des ombres de Weisshaupt, elles finissent par les aider.

En 3:25 des Tours, Les armées d'Orlaïs et de Tévinter rejoignent les Gardes des ombres à Montvenaise pour l'ultime affrontement. Toth est vaincu et les engeances sont terrassées dans une des batailles les plus sanglantes de l'histoire, la bataille de Montvenaise.
La lame utilisée pour tuer Toth se brise en trois morceaux et est ensuite refaçonnée en trois dagues identiques, chacune appelée "Epinçon des dieux défunts". On trouve ses dagues dans Dragon Age Origins.

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Andoral, le dragon des esclaves

Andoral est aussi parfois appelé l'Ancien Dieu de l'Unité.
Dans la Tévinter antique, Andoral était symbolisé par la Constellation Servani.

Mieux connue sous le nom de "l'Homme aux fers", la constellation Servani est traditionnellement symbolisée par un homme traînant une lourde chaîne. Les experts de la Tévinter antique pensent qu'il s'agit d'une représentation à la fois d'Andoral, l'ancien dieu des esclaves et de l'institution de l'esclavage Tévintide en général. Ce symbole de Servani sert d'emblème à la guide de Trisalus depuis plus de deux mille ans (c'est ce qu'ils prétendent, en tout cas), et il est gravé sur les armures des Titans, les dieux golems géants qui gardent l'entrée de la cité de Minrathie. - Extrait du Précis d'astronomie de Thédas de soeur Orane Pétrarque.

Un jour férié lui était autrefois dédié, "Andoralis". Ce jour est maintenant appelé "Summerday" et marque le début de l'été, une période de joie et, généralement, de mariage. Les garçons et les filles prêts à atteindre leur majorité revêtent des tuniques et des robes blanches. Ils rejoignent ensuite une grande procession qui traverse le village jusqu'à la Chantrie locale, où ils seront initiés aux responsabilités de l'âge adulte. Summerday est une fête particulièrement sacrée à Orlais. Elle a lieu au début de Chavandes (ou Mollioris), le 5ème mois de l'année.
Comme les autres Anciens Dieux, Andoral a approuvé la tentative des anciens Magisters de Tévinter d'atteindre la Cité d'Or, il a dit à son Grand Prêtre, qui utilisait le pseudonyme de "l'Évaluateur de l'Esclavage", de se joindre aux autres.

Andoral est l'Archidémon du quatrième Enclin. L'ancien Dieu est réveillé par les engeances en 5:12 des Exaltés. Les engeances déferlent sur le nord-est et le nord-ouest du continent : Les engeances envahissent d'abord L'Antiva, prenant les Antivans par surprise, seule la ville d'Antiva résiste. Les Marches Libres et le Riveïn sont ensuite envahies. La capitale de Hossberg dans les Anderfels est assiégée et subira les assauts des engeances pendant huit ans, jusqu'à ce que Garahel, un Garde des ombres d'origine elfe citadine, mène une armée de Gardes et d'Anderiens sur la Cité et stoppe son siège en 5:20 des Exaltés.

De leur côté, Orlais et l'Empire Tévintide sont moins durement frappés et réussissent à repousser les engeances dans les profondeurs des Tréfonds. Malgré ce succès, Tévinter refuse d'envoyer de l'aide aux Marches Libres ou à Anderfels, tandis qu'Orlais n'envoie qu'une force symbolique.

Les engeances dévastent presque toutes les Marches Libres.
Garahel réussit à unifier sous la bannière du Griffon une armée issue de Gardes d'Orlaïs, d'Anderfel et des Marches Libres qui se met en marche vers le nord. L'Antiva est libérée des engeances en 5:24 des Exaltés au cours de la bataille d'Acélie dans laquelle Garahel meurt en terrassant l'archidémon Andoral. On peut trouver son heaume dans Dragon Age II.
Les griffons sont décimés au cours de ce quatrième Enclin, leur espèce finit par s'éteindre.

"Le Triomphe de Garahel" de Matt Rhodes (cliquez sur l'image pour la voir en entier)

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Urthëmiel, le dragon de la beauté

Dans la Tévinter antique, Urthëmiel était symbolisé par la Constellation Bellitanus.

Surnommée "la Jeune fille" dans la langue populaire, la constellation de Bellitanus est décrite différemment d'une ère à l'autre. Une vieille mode consiste à voir une personnification de la Jeune fille dans les femmes de pouvoir en exercice : la reine Madrigal à l'Ère des Exaltés, par exemple, et la reine Asha avant elle. Ces grandes figures n'apprécieraient sans doute pas d'apprendre que Bellitanus faisait à l'origine référence à Urthëmiel, l'ancien dieu Tévintide de la beauté. - Extrait du Précis d'astronomie de Thédas de soeur Orane Pétrarque.

Jadis dieu tévintide de la beauté, Urthemïel était vénéré des musiciens, des artistes et des poètes. On écrivait des pièces et des symphonies entières en son honneur. Une fête lui était dédiée, "Urthalis".
Cette fête est maintenant appelé Wintersend et célèbre le Créateur. Elle marque la fin de l'hiver dans de nombreux pays et coïncide avec les tournois et les concours organisés à la Lice de Minrathie. Dans les terres du sud, cette fête est devenue un jour de rassemblement pour le commerce, le théâtre et, dans certaines régions, l'organisation de mariages. Elle est célébrée au début de Gardien (ou Pluitanis), le 2ème mois de l'année.

Comme les autres Anciens Dieux, Urthemiel a encouragé son Grand Prêtre, connu comme "l'Architecte" à se joindre aux anciens Magisters de Tévinter pour atteindre la Cité d'Or.

On rencontre l'Architecte dans Dragon Age Awakening.

Spoiler:

On apprend à la fin que l'Architecte est très différent des autres engeances : il est capable de penser indépendamment de l'esprit de groupe et il peut résister à l'appel des Anciens Dieux. Son objectif est de libérer toutes les engeances de ce qui les pousse à retrouver les Anciens dieux, et ainsi de mettre un terme au cycle des Enclins. Il utilise pour cela un processus similaire à l'Union des Gardes des ombres, sauf que le sang ingéré par les engeances est celui des Garde des ombres. Elles deviennent alors des disciples, des créatures douées de parole et du libre arbitre capables d'influencer les engeances encore "assoupies". C'est en tentant ce rituel sur Urthémiel que l'Architecte l'a contaminé, ce qui a provoqué le 5ème Enclin.

Urthëmiel est l'Archidémon du cinquième Enclin, qui couvre les évènements de Dragon Age origins.

Spoiler:

Il est tué en 9:31 du dragon par l'un des Gardes des ombres de Férelden au cours de la Bataille de Dénérim. Si le sombre rituel de Morigan a été accompli, son âme est absorbé dans le foetus qu'elle porte quand le dragon succombe.

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Razikaal, le dragon du mystère

Razikaal est un dragon femelle.
Dans la Tévinter antique, Razikaal était symbolisée par la Constellation : Eluvia.

Tirant son nom du célèbre conte Orlésien éponyme, la constellation Eluvia est communément surnommée "Sacrifice". Selon la légende, au cours de l'Ère des Gloires, un père aurait envoyé sa fille dans le ciel pour la sauver des griffes d'un mage lubrique. Ce dernier l'aurait ensuite assassiné (d'où le sacrifice). La fille s'est muée en constellation, décrite comme une femme assise la tête dans les nuages. Avant l'existence de ce conte, Eluvia représentait Razikaal, dieu des mystères de la Tévinter antique, et la constellation alimentait de nombreuses superstitions censées exaucer les voeux. - Extrait du Précis d'astronomie de Thédas de soeur Orane Pétrarque.

Comme tous les Anciens Dieux, Razikaal a approuvé la tentative des anciens Magisters de Tévinter d'atteindre la Cité d'Or et a dit à son Grand Prêtre, qui utilisait le pseudonyme de "Augure du Mystère", de se joindre aux autres.
Dans Dragon Age Inquisition, on découvre quelques éléments se rapportant au culte de Razikaal : le Sceptre de Razikaal, un bâton jadis porté par les Prêtres de Razikaal pour symboliser leur fonction, et un temple dédié à Razikaal dans le Cirque des Dorsales de givre (DLC Les Crocs d'Hakkon). On trouve des bas-reliefs représentant Razikaal prenant part à une cérémonie religieuse avec le site important Idole perdue à la Porte du Ponant.

Temple de Razikaal au Cirque des Dorsales de Givre


Bas-reliefs de Razikaal à la Porte du Ponant

Avec Lusacan, Razikaal fait partie des deux derniers Anciens Dieux qui n'ont pas encore été corrompu par la souillure.

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Lusacan, le dragon de la nuit

Dans la Tévinter antique, Lusacan était symbolisé par la Constellation Tenebrium

Tenebrium est également appelée "Ombre" dans le langage populaire, sans doute à cause de son ancienne association avec Lusacan, l'ancien dieu de l'obscurité et de la nuit. Quoi qu'il en soit, il demeure étrange que la représentation de cette constellation ait toujours été un hibou et non un dragon, même dans les textes Tévintides. Cela alimente la théorie selon laquelle le nom Tenebrium aurait été employé pour remplacer une figure elfique encore plus ancienne (sans doute le dieu Falon'Din, parfois représenté dans les contes sous les traits d'un hibou géant). Il existe une autre explication, bien sûr : les hiboux, chasseurs nocturnes, étaient considérés par les anciennes civilisations comme des présages de malheur. - Extrait du Précis d'astronomie de Thédas de soeur Orane Pétrarque.

Les Tévintides croyaient que les eaux du lac Calenhad étaient bénites par Razikaal et qu'en boire conférait une prescience temporaire.

Comme les autres Anciens Dieux, Lusacan a approuvé la tentative des anciens Magisters de Tévinter d'atteindre la Cité d'Or, il a dit à son Grand Prêtre, qui utilisait le pseudonyme de "Veilleur de la Nuit", de se joindre aux autres.

Dans Dragon Age Inquisition, on peut acheter le maillet unique Appel de la nuit à Boscret accompagné de ce texte :
"Lusacan, dragon de la nuit, vous appelle. Il vit dans la plus grande obscurité et attend le jour de son avènement. Buvez son sang et découvrez le pouvoir des ténèbres : craignez la Nuit, ou faites-en votre arme."

Avec Razikaal, Lusacan fait partie des deux derniers Anciens Dieux qui n'ont pas encore été corrompu par la souillure.

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Notes et codex

Dumat, le dragon du silence Les griffes de Dumat Le temple de Dumat Souvenirs gravés dans la pierre et le sang La première engeance La Cité Noire Corypheus La cité perdue de Barindur Document confidentiel des Gardes L'Architecte Les disciples La geste d'Iloren Les Vêtements du sacrifice Les épinçons des dieux défunts Le heaume de Garahel

Confins de Razikaal Lac Calenhad L'Entrée des échos Gravure tévintide (confins de Razikaal) Gravure tévintide (les anciens égouts) Inscription tévintide Constellation : Bellitanus Constellation : Draconis Constellation : Eluvia Constellation : Kios Constellation : Servani Constellation : Silentir Constellation : Toth Constellation : Tenebrium

Autres sources : The World of Thédas Volume I et II, >Wiki US

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